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率大军出征，司马懿中计吃了亏，就闭关不出。诸葛亮先是多次命令士兵到曹军阵前辱骂，但魏兵却采取“骂不还武”的办法，怎么也不出兵。诸葛亮乃取巾帼妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封骂司马懿不像个男人。司马...被骂的人死与气恼，不也值得后人引以为戒吗？
生活中当被别人骂时，大多数人首先会怒火中烧，先是当场“回骂”继而“升级”，甚至大打出手。常常有人还会听到“好心人”传来的“非议”甚至“恶骂”，尽管不是...
百科全书
|恶口|骂人|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21104881683.html
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得不还果，往生色界的五净居天，这些投生天界的弟子最后也都能获得真正究竟的解脱。
释尊入灭后，于人间修行的佛弟子，只要禅定和心愿具备，也可以和这些投生天上的圣者们相应，形成一种新的“本尊成就法”，...知道自己不曾看过梵天，不可以默默的接受这种传言，不可以虚受这种称誉，所以他向七位国王请假，而后于城东静室，陈设种种的供养，修四无量心，希望梵天下降。经上说：
“时，大典尊于彼城东造闲静室，于夏...
林崇安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231386363.html
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香火之宫，不得具眼目人，殆难劝善宏教，遂敦请晖公长老住持，载振瀚音。行缘未尽，以老退堂，方法嗣高弟味□重继祖灯，公以谦退，避游沂水，久而不还。时侯虚法席，使为善耆老士庶无所归依，复遣人致书远迎，公不能...衣钵相传，宗派不泯。继以五代之乱，寺从而废。赵宋开国，迨及祥符七年，复赐号“崇庆”，而与明孔山之灵岩相为甲乙无何。贞祜之变，殿宇堂庑尽为灰烬，靡有孑遗。呜呼!名山胜概，福田善境，何难成易坏也如此。盖废...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11344889848.html
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“预警”、高僧预言等种种传言。提到火灾后金山寺僧人的境遇，作者非常愤慨，抨击了当局有关部门强占未毁房屋不还、还寻衅滋事等行径。
通过查阅《镇江市志》等资料，记者发现现有资料对于那场火灾的记载并不...起火，因风助火势，水远山高，加上消防设施简陋等原因，大火烧了近7个小时才熄灭，造成全寺建筑精华几乎全部被焚毁。所幸文征明所绘金山全景手卷等少量文物幸免于难。文中还列有被毁建筑清单，共计天王殿、藏经楼等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445992212.html
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另一个层次的工作而运作。换言之，已上升到五个较细的烦恼（五上分结）的层次：色贪、无色贪、慢、掉举与无明。 24. 因此，具有完全断除我见二十相能力的人是落在不还果的身上，因为只有在他们的层次，他们的心...预流果拥有家眷之障碍，因为，「完全断除我见」，是处在另一个完全不同的层次（指，不还果）。 32. 依据经典，一来果已减弱了心中的贪、瞋、痴。 33. 不还果已断除五结：我见、疑、戒禁取、欲贪、瞋。 ...
阿姜摩诃布瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085754770.html
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何况人类幸福，单纯的靠经济条件并不能完成的达到，因为幸福不仅仅指物质方面的，关键还在于是否拥有良好的心态、身体的建康、和谐的家庭等。这些都是组成人生幸福的重要因素。衣食无忧，拥有许多的金钱并不...学佛修行的人，面对他人伤害对你的利益，比如人家欠你的钱不还，或者冤枉你，我们是否应该不和他计较呢？
答：人家不还你钱，或者冤枉你，你不和他计较，无所谓，如果能这样做到的话，说明你个人已能看淡世间...
济群法师
|学佛|释疑|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07573313391.html
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上中下三品中，又各分三品也。) ⑶阿那含：声闻乘四果中的第三果名，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。 ...总之一句话，这里所谓的“善”，都是跟正法、正律、正义、胜法、无罪等向上、向善等相关联的美好事务。 《杂阿含》卷第四中是这样给我们定义的：“何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，...
释慧澈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274239856.html
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“三当念众。恭敬亲附，依受慧教，佛弟子众，有得沟港受沟港证者、有得频来受频来证者、有得不还受不还证者、有得应真受应真证者，是为四双之八辈丈夫，皆为戒成、定成、慧成、解成、度知见成，为圣德为行具，当为...日出时止摄我为八斋戒者(诵三遍)。此乃方便(师说)，善哉(自说)。 次诵：愿师(导师)念我，往昔圣者阿罗汉如何断除杀生而不杀生，如是我名______ ，亦从此时起乃至明日日出时止，断除杀生而不杀生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453841170.html
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，即一来果）、阿那含（anagami，即不还果），并且终将成就为阿罗汉（arahat，即究竟解脱者）。由于此种圣谛是一种经由亲身体证的实相，因此只要能亲身体证，便都能成为圣者。
语言的演化
佛陀...斯陀含(sakadagami一来果)及阿那含(anagami不还果)果位。内观修行更利益了数以百万计的人，得以了知四圣谛，进而在今生就解脱了痛苦。
这样殊胜的修行技巧与所有的文献，以及相关的无限利益...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185043296.html
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？”他微笑道：“刚去了一下兜率天，向弥勒佛表示敬意。”说完便隐没了。达多知他是圣人，后来又屡见他显神通，细加询问，才知他已证得了不还果。觉贤修炼已成，便想游历四方，弘扬佛法，兼以考察风俗，于是便答应了...他弘扬禅法，远近僧俗闻风而至。但学习所得有深浅，证得的境地有高低，难免有矫伪之徒用奸耍滑。有个弟子，很少用心参证，却自称得了不还果，觉贤又没有立即察问。于是流言四起，诽谤横生，随时都可能发生不测之灾。...
佚名
|高僧|大德|
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